FAREWELL TWELFTH GRADERS!

Es difícil escribir algo cuando hay muchas cosas posibles de decir. Podría hablarles de lo que han pasado; del presente; de lo que vendrá; increparlos por lo que no hicieron; felicitarlos por lo que hicieron; o, simplemente, despedirme de Uds. sin más.

Creo que haré un poco de todo (pero en varios posts), y espero lo lean todo.

Lo primero que quiero que sepan, es que aquel Miércoles último de clases, con su nota 'autoinflingida', quería darle a cada uno un papelito con algún mensaje ad hoc a cada uno. No tuve tiempo, sin embargo. Quizá lo haga antes de su licenciatura. Perhaps.

Lo que sí tengo claro, es que cada vez que se junten hablarán de, y pelarán a este profesor de la ALIANZA NEGRA!!! que debió ganar. Pasé a la historia. Aunque no lo acepten. Je Je Je JE JE JE!!!

PADRE HURTADO

Chile tiene un nuevo santo (como si hubiera muchos santos oficiales en el país).

Alberto Hurtado ... Padre Jesuita ... Ignaciano ... formado para servir. Después de muchos periplos por Europa y nuestro país, este hombre que hace carne la doctrina social de la iglesia funda el Hogar de Cristo.

¿Qué más se necesita para nombrar santo a un hombre? Los milagros no existen. Por lo menos no aquellos que piden para hacerlo santo. El fue un milagro en sí, y todos quienes como él, actúan bajo la luz divina del servicio al prójimo, del "militante de Dios" (El fundador de la congregación jesuita - San Ignacio de Loyola - había sido militar); actuar lo que se predica, o mejor dicho, solo actuar.

A mi edad, ya soy escéptico sobre Dios, sin embargo, no lo soy cuando de verdaderos hombres se trata, y de ello los jesuitas y los Ignacianos sabemos: Alberto Hurtado Cruchaga fue uno.

¿Les he comentado de mi gran cura maestro, "el loco Arteaga"? Fue profesor jefe mío; gran hombre. Aun no puedo hacer que mis ojos no se llenen de lágrimas cuando hablo de él. Gran Jesuita.

Rodolfo Arteaga Cruchaga fue primo de Alberto. Ambos son parte de mi. Ambos fueron guías, y seguro que lo fueron de todos los que, como yo, todavía queremos a nuestro San Javier.

No celebro religiosamente hoy; solo celebro al hombre que se convirtió en santo (y aunque no lo hayan beatificado, ya lo era).

Bendigo el día en que pasamos 1 semana entera durmiendo y ayudando en el Hogar de Cristo cuando yo estaba en IIIº medio.

Ojalá nuestro Pumahue llegue allá un día próximo.

"Formarnos para servir".

POETRY

In 1993 I was still in the U.S.

One Sunday afternoon, sharing a Superbowl barbecue at some friends' house, I happened to meet a lady (Gail Robinson) who had written a nice poem about women and their worth. I think I should share it with you. I really liked the poem, and she wrote it for me on a napkin. Here it goes:

Men take it for granted
we will accept our lot -
Maybe you don't know it but
we're just getting hot.


Your double standard is out of date
I loathe it more each day.
If your eye starts to wonder,
Don't think mine will stay.


In physical strength you outweigh me
In powers of mind I am strong
Man's greatest weakness is woman
A woman such as I -


I will survive as my own person
I dare you to take it, just try.


Gail Robinson

ALIANZA ROJA

Como todo buen competidor, digno de ser un rival fuerte, debo hacer el gesto de rigor y congratular a la alianza ganadora: la alianza roja (aunque no se lo merecían, ya que hubo varios puntos "mulas" que se ganaron).
Vaya mi gesto para aquellos, por sobre todo, que ya no estarán en este colegio el otro año, y que obviamente, por asuntos variopintos de sentimentalismo, tenían que ganar.
Gracias por los comentarios dejados, ya que el respeto del ganador hacia su rival más fuerte se ha puesto en evidencia.
Además, todos necesitamos un archienemigo digno de nuestras fuerzas (buenas como oscuras); un contendor de peso.
Obviamente, ha quedado claro que ese contendor fue la alianza negra (de hecho algunos rojos creían que habíamos ganado), y en especial, este "humilde" servidor.
Felicitaciones a Uds. muchachos y muchachas.
El Miércoles tenemos clases: les mencioné que tengo que entregarles notas??? (ja, ja ,ja, ja)
Duerman bien.

DIVAGACIONES...

Me encuentro escuchando una de mis canciones lentas favoritas. Tiene ese swing del jazz, y George Michael la canta muy bien: "Kissing a fool". Estoy relajado. Antes escuché "If you don't know me by now" de Simply Red, y antes "Giving him something to believe in" de En Vogue. Grandes canciones.

Relajado frente al computador, divago. Mi mente fluye ... y pienso. $500. Quinientos pesos. Quina. ¿Por qué tiene que pasar? ¿Por qué estamos en este lugar donde gente pudiente pierde sus cosas y quiere que alguien más se haga cargo? ¿Por qué vivimos en este lugar donde gente roba? ¿Por qué vivimos aquí, y no podemos hacer de éste un lugar mejor?

De todas maneras hay que pagar. De los $500 no se le dará toda la plata al que perdió la cámara (es posible - quizá no hubo robo - nadie lo sabrá). Parte de ese dinero irá a otros fines. Mañana sabremos.

Lo que sé, es que da rabia. Uds. alumnos y alumnas deben hacer algo también. Pero no criticar ni gritar ni protestar; hay que hacer algo ANTES. Un cambio de verdad.

HAY QUE ACABAR CON LA ESTUPIDEZ. VENGA DE DONDE VENGA.

"Have you seen her" sale de mis parlantes en este minuto. Muy buena canción de MC Hammer. Un cover. ¿Cover? Mañana tenemos competencia. El cover saldrá bueno, la coreografía también.

No importa quien gane o pierda. OOOOHH!!! ¡¡"Purple Rain" de Prince: todo un clásico!! ... "I only want to see you laughing in the purple rain"...

¿Cómo decía?? ... Ah, sí. No importa quien gane o pierda (los de IVº me caen bien). Por un pequeño gran error, ya perdimos todos.

Los clásicos lentos me cobijan. Me siento protegido en aquellos años en que al final de la fiesta se tocaban los lentos; tenías que abrazarte a tu pareja ... besos ... besos ... no sabías que te depararía el mañana.

Qué rico era ser libre ... como Uds. ahora.

Enjoy.

EXTRAORDINARY MIND

En IIIº medio vimos "Extraordinary people", y entre ellos Albertito, aquel que era porro en el colegio, pero un genio en las ciencias físicas.

Averiguamos también que se le sacó el cerebro y se descubrió que tenía alguna diferencia con los de los demás mortales. ¿Qué diferencia?

Era un día 18 de abril de 1955, cuando en la morgue del hospital de Princeton el patólogo Thomas Harvey reconoció el cadáver de aquel señor; cortó cabello y cráneo y extrajo el cerebro de Albert Einstein.

El cerebro fue perfusionado al 10% de formol, medido al compás, fotografiado (la fotografía que ven es real) el encéfalo y los hemisferios en variados ángulos y desgajado en 240 pequeños bloques de 10 cms. cúbicos cada uno. Luego, los pedazos se sumergieron en formalina, y descansaron en casa de Harvey por décadas.

Sí, décadas. 4 para ser exactos. Esta vez, Harvey (octogenario ya) examinaba el cerebro junto a dos neurofisiólogos canadienses, y lo comparaban con 91 cerebros más.

La conclusión: la cisura de Sylvius era distinta. "Una frontera extraña, cuya forma se explicaría por un desarrollo precoz y anormal de los lóbulos temporales que, a juicio de los autores, habrían permitido, por su mayor densidad neuronal, una capacidad superior de razonamiento matemático y espacial." ('Cuando la luz eclipsa su cuadrado', Eric Goles, El Mercurio Agosto 13, 2000).

Eso es lo que se encontró. Pero ¿qué más se encontró? Para mi, nada. Einstein se llevó consigo la llave que abre la relación cerebro-mente. Seguro que él era más que una cisura. Como dijo Goles en el Mercurio; "Este, como cualquier otro ser humano, fue nada más ni nada menos que una densa ocurrencia en el tiempo, lenta y continua acumulación de inercias y azarosas circunstancias, grandeza y misweria, ambigua y frágil frontera. Lo que trajo al mundo, cambiándolo hasta los cimientos, o sus relaciones familiares poco felices, no se explican ni están en esa morbosa colección de deslavadas células muertas. No es 'explicable'."

EL TAO DEL PROFESOR

El Taoismo es una filosofía religiosa oriental, que influyó en el Zen, y que tiene por columna vertebral el TAO (= la manera, el camino).

El símbolo más reconocido del tao es el del YIN y YANG que vemos en la foto (me gusta la tierra como fondo de este signo). Este signo simboliza la dualidad que tiene cada cosa o ser: dos formas, dos maneras, dos fuerzas, dos colores, etc., que forman, no obstante un solo y único ser o cosa.

Y así somos los profesores.

Creo que desde hace mucho que he querido explicar esto, y ahora se da la ocasión. Mucho uno medita después de que algún alumno que lo encontraba 'bacán', un genio poco menos o 'el más choro', o 'el mejor' de sus profesores, se da contra la dura muralla de la realidad y se encuentra conque su profesor favorito no era más que un simple ser humano.

El problema es que ese alumno/a creen que su profesor debe haber sido abducido por algún grupo alienígena malévolo, o alguna secta satánica lo convenció, ya que su profesor HA CAMBIADO.

He aquí donde el símbolo del Yin y el Yang entra en el cuadro.

El profesor, tal como el símbolo de la foto, NO HA CAMBIADO, siempre ha sido así, siempre ha tenido en sí la semilla negra en la parte blanca (o viceversa); siempre ha tenido el potencial de ser 'malo', 'intransigente', un 'troglodita', etc. (largo etc. entre los que suele estar el 'me tiene mala', 'le caigo mal', etc.). Siempre ha sido así. El profesor es una unidad que tiene una dualidad. Es bueno, buena onda, tallero, etc., pero a la vez es malo, mala onda, serio, etc. Lo único que deben entender es que sólo le han visto el YIN, y no el YANG.

Pero cuando ven el YANG (lo negativo, lo oscuro, etc.) siguen viendo al mismo profesor de antes: NO HA CAMBIADO. Sólo han visto el lado que no está a la luz.

Digo esto sólo para que no prejuzguen a sus profesores (mis colegas y yo, por supuesto) con tanta elocuencia y severidad la próxima vez que vean su lado oscuro. Recuerden, no ha cambiado, sólo han visto su otro lado - aquel que todos tenemos.

Lo mismo se puede decir en el caso inverso. Muchas veces tenemos un profesor 'malvado' y de pronto se vuelve 'bueno'. Lo que ha pasado es que Uds. le han dado la oportunidad de demostrar su lado YIN (el bueno, blanco, pacífico, etc.).

Todos somos una dualidad. Debemos tener presente esto y respetarlo. Como dice un viejo dicho taoísta: 'no se puede querer sólo el YIN y dejar de lado el YANG. Sería como apreciar la tierra, dejando de lado el cielo."

No sé Uds. pero a mí me gusta mirar el cielo con un buen horizonte (mar o cordillera). Juntos se potencian. Ninguno es más importante.

ZEN - PART III

"Estaba el maestro de Inglés en IIIº medio A, y una estudiante le pregunta:

- '¿Cuál es el sinónimo de 'engine' en Inglés? ¿cómo lo voy a saber?

El maestro replicó:

- '¿Qué significa 'engine' en Español?'

La estudiante decidida responde:

- Motor.

A lo que el maestro replicó:

- La lección ha sido entregada."

ZEN - PART II

Hay dos escuelas principales de Zen en Japón, que difieren en sus métodos de enseñanza. La 'Rinzai' o escuela 'repentina', que usa el método 'koan', y que tiene entrevistas periódicas con el maestro, llamadas 'sanzen', donde los estudiantes deben dar su visión sobre el 'koan' que tratan de resolver.

La 'Soto' o escuela 'gradual' que evita los métodos de shock del Rinzai y apunta a la maduración gradual del estudiante "como la brisa que acaricia la flor ayudándola a florecer". Tiene a la meditación sentados y el trabajo como dos formas de meditación.

Las dos escuelas Soto y Rinzai le dan mucha importancia al 'zazen', o meditación sentados, En el Rinzai, el zazen se usa para preparar la mente intuitiva para manejar el koan, y la escuela Soto considera al zazen como el medio más importante para ayudar al estudiante a madurar y evolucionar hacia el satori.

El zen, en la práctica se puede ver en muchas de las actividades de la vida tradicional Japonesa, como la pintura, la caligrafía, el diseño de los jardines, ceremonias de servir el té, y artes marciales como la arquería, espada y judo.

Todas estas artes son expresión de la espontaneidad, simplicidad y total presncia de mente características de la vida Zen. Mientras que todas ellas requieren una perfección de la técnica, la maestría real sólo se logra cuando la técnica se trasciende y el arte se transforma en un "arte sin arte" que viene del inconsciente.

Aquí les dejaré algunos trozos de filosofía zen para que se regocijen. Espero les gusten y los entiendan:

"sentado tranquilamente, haciendo nada,
la Primavera viene, y el pasto crece por sí mismo."

"- 'No tengo paz en mi espíritu' - dijo Hui-k'o. Te ruego que lo pacifiques'
- 'Trae tu espíritu aquí y ponlo ante mi' - replicó Boodhidharma, - 'y te lo apaciguaré'
- 'Pero cuando busco mi espíritu no lo encuentro' - dijo Hui-k'o.
- 'Ahí tienes' - dijo en seguida Bodhidharma - 'Ya he apaciguado tu espíritu.'"

"Po Chang tenía tantos estudiantes que se vio obligado a abrir un segundo monasterio. Para encontrar una
persona adecuada como maestro reunió a sus monjes y poniendo ante ellos un jarro les dijo:
- 'Sin llamarlo 'jarro', decidme qué es'.
El monje principal dijo:
- 'No se puede decir que sea un trozo de madera.'
En tonces el cocinero del monasterio volteó el jarro de un puntapié y se marchó.
Al cocinero le confiaron el nuevo monasterio."

ZEN - PART I

Hoy en clases de Inglés con IIIº Medio "A", se me escurrió una palabra de los labios que alzó la pregunta "¿Qué es Zen?". Difícil respuesta de dar, ya que el zen no se puede explicar con palabras. La idea es experimentar el zen y aprender de la naturalidad y meditación, y estar en contacto con el mundo a través de la mente abierta y desconceptualizada. ¿Complicado? Aquí les va una pequeña explicación traducida al español por mi y sacada del libro "The Tao of Physics" de Fritjof Capra:

"Cuando la mentalidad China tomó contacto con el pensamiento Hindú a través del Budismo, en el siglo I a.c., se desarrollaron dos paralelos. El primero fue que la traducción de los 'sutras' Índios hizo que los chinos interpretaran al Buda Hindú a través de su propia filosofía. Así, nació un intercambio fructífero de ideas que culminaron en la escuela 'Hua-yen' de budismo en China y en la escuela 'Kegon' en Japón.

Por otro lado, el lado pragmático de la mentalidad China se concentró en los aspectos prácticos del Budismo Hindú, y los desarrolló en una disciplina espiritual especial de nombre de 'Ch'an' ('meditación'). Esta filosofía 'Ch'an' fue eventualmente adoptada por Japón alrededor del 1200 d.c., y se ha cultivado ahí bajo el nombre de Zen.

El Zen, entonces, es una mezcla única de la filosofía e idiosincracia de tres diferentes culturas. Es un modo de vida típicamente Japonés, que refleja el misticismo de la India, el amor de la naturaleza de los taoistas y la espontaneidad y el pragmatismo de la mentalidad Confuciana.

El Zen es puramente Budista en su esencia ya que su objetivo no es otro que aquel del Buda mismo: el logro de la iluminación, una experiencia que en Zen se conoce como 'satori'.

La experiencia del Zen es la experiencia del 'satori', y ya que esta experiencia trasciende todo tipo de categorías de pensamiento, el Zen no está interesado en ninguna abstracción o conceptualización. No tiene una doctrina especial o filosofía, ningún credo formal o dogma.

El Zen está convencido de que las palabras nunca podrán expresar la verdad superior. Aun así, la experiencia Zen puede ser pasada de maestro a pupilo, y ha sido transmitida, de hecho, por muchos siglos por métodos especiales propios del Zen.

La iluminación en el Zen no significa retirarse del mundo, sino todo lo contrario, participación activa en los asuntos del día a día.

Viviendo completamente en el presente y dando completa atención a los asuntos diarios, uno que ha logrado el 'satori' experimenta la maravilla y misterio de la vida en cada acto.

La perfección del Zen es, entonces, vivir la vida naturalmente y espontáneamente. Cuando a Po-chang se le pidió que defina al Zen, dijo: 'Cuando tengas hambre, come, cuando estés cansado, duerme." Aunque esto suena simple y obvio, como casi todo en Zen, es muy difícil de hecho. Volver a la naturalidad de nuestra naturaleza original requiere un largo entrenamiento y constituye un gran logro espiritual.

En las palabras de un famoso dicho Zen:

'Antes de que estudies Zen, las montañas son montañas y los ríos son ríos; mientras estudias Zen, las montañas ya no son montañas, y los ríos ya no son ríos; pero una vez que has tenido la iluminación, las montañas son nuevamente montañas, y los ríos de nuevo ríos."

SOLIDARIDAD PUMAHUE

Viniendo de la gran familia Ignaciana, siento orgullo de poder decir que estudié en el San Javier, y que comparto - aunque sea una micronésima parte - los valores, enseñanzas, y 'background' del mismísimo padre Alberto Hurtado.

Teniendo, entonces, este acerbo, siento orgullo al poder ver cómo la enseñanza media del que ahora es mi colegio es capaz de realizar una obra solidaria de tal magnitud como la que tuvimos ayer miércoles en que recibimos a "Fundación Mi Casa".

La alegría se apoderó del colegio, las buenas vibras, y la gran muestra de sus corazones a aquellos que lo necesitan un poco más que nosotros.

Aunque me asalta una duda: ¿no seremos nosotros quienes necesitamos más? Sin duda alguna, quizá con lo que hicimos por nuestro prójimo ayer nos puede alimentar el espíritu por bastante tiempo (ojalá solo un par de días).

Cierto, falta mucho por recorrer; me gustaría ver más actividad social y solidaridad pumahuina, pero éste ha sido un buen comienzo: buen comienzo del colegio (autoridades incluidas, aunque no quieran admitirlo) ya que ellos abrieron las puertas para que esto se dé; buen comienzo de los profesores; y buen comienzo de Uds. nuestros alumnos.

Menciones honrosas debo darlas, porque son de mi curso (IIIº B) a: Nicolás Barrientos, Priscila Kesternich, Sergio Miranda, Diego Robles, Mª Paz Vargas y Diego Opitz.

Felicitaciones a ellos... felicitaciones a todos los de enseñanza media ... Créanme ... me dio gusto y se los agradezco ... por una tarde pensé que el mundo sí se puede arreglar.

FABLE

Ya que de poesía hablé, aquí les entrego uno de mis poemas. Está en Inglés, y me quedó fantástico. Incluso, cada vez que lo leo, me queda la duda de si lo escribí yo en realidad. Pero afortunadamente sí lo hice. Le puse fecha y hora. Dice mucho sobre mi pensamiento y persona. Here it is:

FABLE

There is always a way
to make from our lives what we may,
to seize with heartful passion our lot
belonging to us from start, but to them not.


Shall we find a god to believe in
or shall we trust the men that sin?
I have found for truth what I insist
from here to eternity, when I shan't exist.


For though wrong sometimes I was
it was I who in the end brought the cause;
'twas not my friend neither my foe
'twas me from hair to toe.


This truth therefore I hold,
till the day I be dead and cold:
"I shall never wrong behave
if I trust myself until my grave."


14 Sept. 1995 19:26

DIVAGACIONES...

El otro día fui a entrevista con la 'tante' de mi hijo (que está en primero básico). En resumen: desordenado y 'tallero' (hijo de tigre), pero muy bueno en conocimientos, buen alumno, y excelente en alemán.
Mi hijo es un niño normal, juega, come, duerme, está frente a la TV y al computador. ¿Qué hicimos para que le vaya tan bien? ¿Qué estímulos recibió? ¿Por qué los otros niños, totalmente normales no logran ser así?.
No creo haber hecho algo maravilloso y milagroso. Incluso la 'tante' pensaba que le teníamos profesor de Alemán particular!!!
El Inglés le ha servido mucho .... obvio.
El enseñar a través del amor ha sido el aliciente. El enseñar más allá de lo que sabe y lo que requiere. Si pregunta por qué la luna flota, enseñarle sobre el universo entero (los planetas, la tierra, las estrellas: Matías conoce la constelación de Orión: la de Las Tres Marías, o cinturón de Orión).
Para ello, debo pasar tiempo que no tengo para estar con él. Mirar las estrellas con él. Mostrarle LIBROS con imágenes, colores, maravillas, y hablarle de ellas.
Discutir con él cómo logra sacar las sumas y restas que hace y JUGAR con los números.
Jugar ajedrez y ganarle, y luego jugar a las damas y perder.
Hablarle las cosas por su nombre, pero con cariño.
Castigarle si hace algo que sabe que no debe hacer, y que respete el castigo porque se lo merece.
Decirle que NO cuando no se puede, pero darle la fecha exacta de cuando sí se puede ... y CUMPLIR.
Dejar que él HAGA lo que yo hago y siempre alentarlo, nunca echarlo para abajo. Pero decirle que no siempre lo hace bien, y que debe seguir intentando para hacerlo cada vez mejor.
Discutir con él sobre los acontecimientos que ve en TV: el tsunami, el tenis, la política, sexo, creación, arte, música ... y escucharlo.
Pero por sobre todo, enseñar con el ejemplo.

No hay que ser genio, solo hay que estimular, y enseñar que aprender es maravilloso. Aprender con tu hijo, además, es un acto de humildad. Vuelves a ser un 'cabro chico'.

Mi pregunta es ¿por qué otros niños normales no quieren aprender o no aprenden de esta forma? ¿Por qué mis alumnos del este Colegio Pumahue carecen de la llama del descubrir, del aprender y del pensar?

Espero respuestas...